尚武王后妇好,一世英武却被历史遗忘,这些文物重现她霸气人生

她出身高贵,不仅是商王之后,也是王室的灵魂人物。

“国之大事,在祀与戎”,她亲自参与商王室的“祀与戎”:多次率领军队东征西讨,为国家开疆拓土;经常主持各种祭祀仪式大典;还受封领地,代表国王治理百姓。

她为国王生育了多个王子,其中一个继承王位。

她死后,国王痛心不已,不仅在宫殿附近为她建造陵墓、时常拜祭;还担心她孤单,为她三次配阴婚——配给祖先,以求照顾。

……然而,这样一位了不起的王后,却在文献中没有记载,仿佛不曾在历史上存在过一样。

终于,三千年后,“洛阳铲”探进她的陵寝,她无可奈何地重现在世人面前。她的才干与奢华,迅即惊艳了世人。

这次,她不会再被历史淹没了。——“妇好”的名字,将与殷商文明一起永远流传。

一、令人惊奇的墓葬

1976年,考古工作者在河南安阳殷墟丙组基址西南,发掘了一处规格中等但保存完好的墓葬,出土了大量文物。

该墓南北长5.6米,东西宽4米,深7.5米;墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。

这是1928年以来殷墟宫殿宗庙区最重要的考古发现之一,也是殷墟科学发掘以来发现的、唯一保存完整的商代王室成员墓葬。


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墓室所见(摄于安阳殷墟)

据统计,共出土随葬物品1928件,其中青铜器460多件,玉器590多件,骨器560多件。

还有石器、象牙制品、陶器、丝麻织品以及6000多枚贝壳、1枚阿拉伯绶贝、2个红螺毂。


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墓室所见(注意周围墙上的骷髅,那是殉葬的人)

这些器物工艺精湛。从铭文可知,有的是墓主人生前所拥有的,有的是王室为墓主人特做的祭器,有的则是其他国家的贡品。

从器物题款可知,墓主人叫“妇好”。


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妇好墓入口(很好奇后面的居民,会不会做噩梦)

如果此墓是在20世纪以前发现,那么人们翻遍史书也不会知道“妇好”是谁——历史文献根本没有记载她的事迹。

但是,进入20世纪以来,中国文化界就开始了激动人心的甲骨文发现之旅。特别是在殷墟,发掘了大量的记载殷商史事的甲骨文。

通过释读甲骨文,学者们已经知道,中兴商朝的殷高宗武丁,有一位叫“妇好”的王后。


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殷墟中的甲骨文坑,里面存有大量的甲骨文;很有可能是王室集中存放甲骨文的地方

武丁有六十多位妻子,但法定配偶只有三个,妇好是最受信赖(这里,似乎不能称为“宠爱”)的那一个。

她先于武丁去世,武丁为她修建此墓,经常拜祭,还不时梦中与她重逢。


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妇好雕塑

二、女将军妇好

在殷墟出土的甲骨文,存世的有10万多片。其中关于妇好的卜辞,有一百七八十条。

甲骨文中的“妇”,多指商王的妃嫔。武丁有“妇”六十多个。

据卜辞记载,武丁诸妇中有两位从事征伐:一位是妇好,另一位是妇妌(念jǐng,即“后母戊大方鼎”的主人)。

妇好出现在武丁时期的宾组一类A卜辞,妇妌出现在宾组一类B卜辞,妇妌比妇好的时间稍晚一点。

(本文以下器物均摄于国家博物馆)


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青铜钺


妇妌征伐的方国只有一个龙方。

妇好征伐的方国,据王宇信先生统计,有土方、巴方、人方(尸放,就是东夷)和羌方等。

甲骨文记载:

“口妇好先登人于口。”(《合集》,指郭沫若主编的《甲骨文合集》“~”指原文有但本文打不出来的字,“口”之原文无法辨识的字)

“丙戍卜,~,贞勿乎妇好先~于口”。(《合集》)

“口,争,贞乎妇好先~人于庞。”

这是说,妇好在庞地为武丁征集兵员。

妇好参加了伐土方的战斗,

“辛巳卜,争,贞今~,王登人,乎妇好伐土方。 ”(《合集》)

这一条是说,武丁召集人马命令妇好率领去伐土方。

土方是殷商西北主要的敌国,据胡厚宣先生研究就是夏方,是夏王朝的后裔,最后这个方国在武丁时期被征服。

辛未卜,争,贞妇好其从沚~伐巴方,王自东亳(薄)伐捍,阱于妇好立(位)。《合集》6480

这是说,在伐巴方的战斗中,妇好统率一部,与武丁相配合,打了一场漂亮的伏击战,是为中国战争史上记载最早的伏击战。

妇好能征善战,这些武器真不是摆着好看的!

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玉戈

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玉刀


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玉戈

三、大祭司妇好

妇好不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土,出土的大量甲骨卜辞表明,妇好还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典,又任占卜之官。

卜辞记载妇好参加的祭祀活动甚多,如:

贞乎妇好~口。(乙,505)

贞妇好~。(《合集》)

这两辞是问:命令妇好举行侑祭么?

此外,妇好还主持过酒祭、祡祭,主持过祭祀先妣举行攘疾之祭和杀人的伐祭等。

所以,她墓中的这些器物,有些或许就是生前用过的:


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青铜鸮(此次参观时,该器恰去南方展览,只得将以前拍的质量不佳的图片放此)

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青铜瓿

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青铜觚

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青铜爵


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青铜盉

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青铜盂


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青铜尊


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甗是蒸食用具,分为两部分,下半部是鬲(lì,锅),用于煮水;上半部是甑(zèng,就是笼屉,底部有网眼),用来放置食物,可通蒸汽。

妇好墓出土的三联甗,高44.5厘米,器身长103.7厘米,宽27厘米,重量138.2千克。

该甗由并列的三个大圆甑和一长方形承甑器组成。甑为圆形敞口,敛腹,腹两侧有牛首半圆形耳。

腹底内凹,有三扇形孔。口沿下以雷纹为地,饰由二夔纹相对组成的纹带,以扉棱相间隔,夔身上下饰以涡纹。

此器可以同时蒸煮几种食物,是前所未见的商代大型炊具,迄今国内仅发现这一件,弥足珍贵。


尚武王后妇好,一世英武却被历史遗忘,这些文物重现她霸气人生

三联甗的内侧局部,刻有“妇好”名字

四、英雄母亲妇好

虽然英武,但作为女人,生孩子是难免的。

武丁时期有多次贞问妇好是否怀孕的卜辞,商人把怀孕叫做“受生”,如:

丁酉卜,宾,贞妇好有受生?王乩曰:吉,其有受生。《合集》13925正、反

受生就是求生受孕之谓。

尚武王后妇好,一世英武却被历史遗忘,这些文物重现她霸气人生

武丁时期的甲骨文

贞问妇好是否“娩嘉”的卜辞不少,如:

己丑卜,殻贞:翌庚申,妇好娩?贞:翌庚申,妇好不其娩?一月。《合集》154

壬寅卜,殻贞:妇好娩嘉?壬辰向癸巳娩,叀(惟)女。《合集》6948正

丁酉卜,宾,贞妇好娩?王乩曰:其叀(惟)甲娩,有祟,有……《合集》13996

甲申卜,殻,贞妇好娩嘉?王乩曰:其叀(惟)丁娩,嘉;其叀(惟)庚娩,弘吉;三旬又一日甲寅娩,不嘉,叀(惟)女。《合集》14002正

根据这些卜辞来看,妇好生育的次数很多,说明她有许多子女,而且其中一位做了商王,所以才列入周祭谱与武丁配享。


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武丁时期的甲骨文


五、妇好的宠物园

妇好墓中还出土了一批玉石刻制的小动物,形象活泼可爱。


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石牛


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玉凤


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玉鸽


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玉虎

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玉龙


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玉龙


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玉马

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玉鹰

六、妇好的日常用具


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青铜编铙

卜辞里记载妇好参与的政务也不少,武丁经常派遣妇好外出办事,所以卜辞常贞问:

“妇好其来?妇好不其来?”(《合集》2654、2655)

是贞问妇好是不是要到大商来?还贞问:

“贞:呼妇好往,若?”(《合集》9693)

就是贞问武丁命令妇好到某处去,顺利吗?

妇好要派遣人去做事,如卜辞说:

“妇好使人于眉”(《合集》6568正)

就是派人到眉这个地方去做事。


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贝类

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青铜镜

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鱼形刻刀

七、妇好墓中神秘的跪坐小玉人

妇好墓中有一件神秘玉器:一个跪坐的玉人,专业术语叫“跽坐”。

这是一个圆雕的玉件——圆雕就是立体雕,雕好后前后、左右、上下,转着圈儿都能看——通高7厘米,宽3.5厘米,用优质玉料雕琢而成,通体青色,有黄褐色浸痕,跪姿,双手抚膝,长脸、尖额、细眉。

此玉人用处已不可考,但可以借此了解商代人的服饰。


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跽坐小玉人

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小玉人的服饰图形

八、妇好的神秘出身与去世

有当代小说设定妇好是平民出身,与武丁落难之际相识,一同打拼天下,估计是武侠小说看多了。

根据目前甲骨学界的认识,商王诸妇的妇名都是来自于她们的方国部族或者是城邑,就是他们的妇名是在他们的方国部族或城邑的名字上加个“女”旁,因此有人认为妇好是来自于“子方”。

曹定云先生写过一篇文章《妇好是子方之女》专门论述这个问题。甲骨卜辞中的确有个“子方”,如:

□□贞:[王]令蟌[以]子方奠于并,甾王事。《合集》5622

辛丑贞:王令蟌以子方奠于并。《合集》32107

不过,郑慧生先生认为,妇好实际上是商王小乙与妣庚之长女:“长女不得嫁,名曰巫儿,为家主祠。”按照上古遗俗,她不出嫁,留在父家负责家务,祭祀她的祖父祖丁之妻妣癸。

也就是说,妇好与武丁虽为夫妻,但同时又是同父同母的兄妹(或曰姊弟)关系,所以其势力显赫,左右着国家政局。——这种关系,不仅让人想起古埃及的王室婚姻:那个著名的艳后克里奥佩特拉,她的丈夫就是她的弟弟。

现在百度等词条均称妇好活了33岁,这也是不靠谱的。

根据卜辞的分期来看,妇好在宾组一类A的卜辞中就出现了,直到历组二类的卜辞中还有她的活动记录,她的活动时间比后出的妇妌还长。

这样算来,她不可能只活了33岁,如果说她嫁给武丁共33年倒还有点根据。她大概活了50岁左右,年龄只有武丁的一半,据说武丁是活了100岁的。

卜辞里有关于妇好死的占卜,如:

[贞:妇]好[不其]死?《合集》17063

[贞:妇]好其死?《合集》17064

妇好死后,武丁经常向她献祭,如卜辞说:

□寅卜,韦贞:宾妇好?《合集》3638

贞:有来宾妇好?《合集》2639

贞:御妇好?《合集》2621

这是贞问是不是向妇好进行宾祭和御祭。

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武丁时期甲骨文

武乙、文丁时期的卜辞里还有一条记载了祭祀妇好时发生的罕见天象:

癸未燊好,火雨。《合集》34205

武丁晚年的时候,他经常想起妇好。或许是这一天,他心情不好,梦里见到了妇好,他于是去占卜。

卜辞里记载:

贞:王梦妇好,不惟孽?《合集》17380

占卜官员记载:武丁梦到了妇好,不会有什么灾祸吧?

令人尴尬的是,妇好还多次被配阴婚,而且配给商王祖先:

己卯卜,宾,贞隹帝取妇好。(合集)

这条卜辞是间:帝要娶妇好为配偶么?还卜问其他祖先要娶妇好做冥妇的。

或许正是这种骇人听闻的原始婚配遗风,使得后人有意无意地选择性遗忘了妇好的存在。

参考文献

郑慧生:《妇好论》,《南方文物》1994年第2期。

李学勤:《论“妇好”墓的年代及有关问题》,《文物》1977年11月。

王宇信 张永山 杨升南:《试论殷墟五号墓的“妇好”》,《考古学报》1977年第2期。

胡厚宣:《殷商史》,上海人民出版社,2003年版。